佛法,是佛陀對一切眾生最完備的、最殊勝、最善的教學。經典字字句句都是從真如自性裡面流露出來的。


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認識龍藏
◎藏經緣由
◎原版《龍藏》
◎內容簡介
《龍藏》小檔案

1. 有關皇家版《龍藏》
上海各寺院中原來收藏的皇家版《龍藏》有六部之多,現在僅存兩部保存在兩所寺廟
1) 龍華寺:原藏的《龍藏》已毀,現藏的一部是經文物部門專門調撥的。
2) 玉佛寺:是玉佛寺光緒末年向清廷請頒的。

2. 蒐集原《龍藏》的底本
主要從以下三處借得
1) 中國佛教協會法源寺
2) 北京佛教協會廣化寺
3) 北京市白塔寺文管所
而最困難的被乾隆撤毀的部分經卷底本則是通過尋訪潮州開元寺等處獲得。

3. 《龍藏》內容
共收佛典1675部
按正藏和續藏分類
正藏部
分為經、律、論三藏
有大小乘之分別。
續藏部
分為西土、中土
1) 西土
西方傳來的譯經
2) 中土
元明清著名高僧
之佛學研究著作

 
 

大乘經-小乘經-宋元入藏諸經-律藏-論疏-雜藏


◎大乘經

般若部

般若經旨在明世間一切諸法皆因緣和合,(本性空寂),唯有以無所得為方便,透過般若來認識世間的真相,以破除執著,而達於解脫的彼岸。

寶積部

大寶積經一二○卷,四十九會,內容廣論大乘佛教的種種修行法門。係纂輯菩薩修行法及授記成佛等之經集體裁的叢書。

大集部

大集部乃由二十六部經?集而成,其中大集經的內部是以六波羅蜜法和空思想為主,兼說密教說法,陀羅尼與梵天等護法之事。

華嚴部

華嚴部諸經,係如來於成正覺後,為文殊•普賢等法身大士,宣說自內証的法門,廣明的因行果德及菩薩行的修學為旨要。

涅槃部

涅槃經的內容係闡揚如來色身雖滅,但以扶持戒律,談法身常住,強調眾生皆有佛性,一闡提亦可成佛等的教義為主旨。

五大部外重譯經

五大部外重譯經共由二五○經,五六一卷所匯集而成,內容明聲聞、菩薩二藏的教義,並廣論顯密二教的種種修行法門及儀軌。

單譯經

單譯經共由二五八經,三七八卷所?編而成,內容廣明四教的教化方式和法相、義理,並詳明濟度眾生的方法和修行法門。

◎小乘經

阿含部

中增一長雜,稱為四阿含,是原始佛教的根本聖典。內容乃中詮諸深義,分別諸法相,增一明人天因果長破諸外道,雜說諸禪法為旨。

單譯經

小乘單譯經共收錄了一○二經,二四一卷,內容明外道質問佛弟子的種種問題,及敘述佛陀本生之事蹟,禪門收攝散亂心的實踐行法等。

◎宋元入藏諸經

宋元入藏諸大小乘經:共由三百經、六七九卷すs而成,內容強調觀自在菩薩神力之化現、修福因緣菩薩行的要義及成就陀羅尼的儀軌和功德。

◎律藏

大乘律

大乘律由二五經、五二卷所編纂而成,係明大乘菩薩所受持的戒律,受戒的作法、心得,及詳述菩薩的種姓、發心、修行,證果等的方便法門為其旨。

小乘律

小乘律共彙編五九部律,四八六卷、係如來在世,隨機散說為教團之僧尼二眾,於修道生活中,計對實際的需要,而制定的諸種生活規範之禁戒。

◎論疏

大乘論

大乘論共收錄九五論,五五○卷,詳述般若中觀的諸法實相及萬法唯識的瑜伽行觀法,真如緣起之觀法等大乘菩薩思想的實踐行。

小乘論

小乘論由三五論,七三三卷編輯而成,明一切有部的三世實有,法體琣酗屁У﹛A及部派佛教的教理,並廣明法義,備列諸部之異說。

宋元續入藏諸論---

共收入錄二三論,一一七卷,明修行大乘佛教的六度菩薩實踐行,及發菩提心、大悲,在家菩薩行,正法攝受、方便、行願,信解等法門。

◎雜藏

經集部-西土聖賢撰集

共由一四七部,二六五卷彙編而成,明一切大小偏圓,凡聖頓漸,權實顯密等的教法及實踐行法,以修戒定慧積集善根而達到解脫之理。

史傳部-此土著述

諸宗部-此土著述

共收編二○八部,二四二九卷,明弘傳教法諸大德的事蹟,以天台一心三觀之行法,華嚴十玄六相之教理,禪宗明心見性之要旨等。