精選開示

「禮的教化作用是潛移默化的」，禮它是防範邪惡於未形成前。一些邪知邪見，一些不好的那種風氣還沒有形成之前，禮就是防範，就如同佛家的戒，遮戒，遮就是預防。

「為政」第六小節「禮樂」。禮樂是古聖先王治理一個國家，是用禮樂來治理，所以中國自古以來以禮樂治天下，是禮治，不是法治。禮約束人的行為，樂陶冶人的性情、導正人的情緒，用樂來導正。所以禮樂能推行，天下就大治。

一般世間人想要改造命運、增福延壽，就必定要斷惡修善，要多修福。《金剛經》講持戒修福，斷惡修善能培養自己的福報、延長自己的壽命，大家都想增福延壽，就要斷惡修善，要依照佛在經典上教我們的理論方法去修才能達到，才能有求必應。

12：30首播 悟道法師晨間講話 第249集 吉人語善，視善，行善 

能夠掌握住綱要和根本，「秉要執本」，在這個當中能夠去掌握到重要的，以及掌握住根本，「以清靜虛無的修養來守住自己的本分」。我們看道家就是清虛無為，用這個來守住自己的本分、本性，以謙卑柔弱的態度來克制自己傲慢的習氣，這是君王治國的方法。

『司徒』：是古代的官名，古時候掌管國家的土地和人民的教化。『六經』：就是六部儒家的經典，就《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《樂記》、《春秋》，這是六經。『祖述』：意思就是宗奉、效法古人這些所作所為。『憲章』：就是效法、遵守的法則，好像現在講憲法。