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二零一二淨土大經科註 145 淨空老法師
「《智度論》曰:五根增長,不為煩惱所壞,故名為力」,五根五力我們學到第三,信力、精進力、念力。第四定力:「謂攝心正道及助道法,若定根增長,則能破諸亂想,發諸事理禪定,是為定力」。…
「《智度論》曰:五根增長,不為煩惱所壞,故名為力」,五根五力我們學到第三,信力、精進力、念力。第四定力:「謂攝心正道及助道法,若定根增長,則能破諸亂想,發諸事理禪定,是為定力」。…
『或於壽終,入三惡道』,「乃後世之果報,明五燒也」。造作惡業肯定到惡道受報。惡道從哪裡來的?現在我們清楚明瞭,惡道是自己惡業變現出來的,自然變現的,…
佛門講到「信為道元功德母」,信心是道的源頭、功德的母親,母是能生,所以信心能保持,我們所做一切都有功德在;但信心不能保持,可能就會延伸出煩惱來了。老法師有一段很精闢的開示,貪心的核心是情執,…
【名稱光善精進天王。得住自所悟處而以無邊廣大境界為所緣解脫門。】
天王他所得的法門叫『住自所悟處』。他自己悟的是什麼?佛在大乘經上給我們說得很多,可是我們自己沒有悟入佛的境界,無論怎麼說都很不容易體會。
【五、言可承領。六、言則信用。】
我們從這兒看起。這是說離惡口,成就八種淨業。前面四種已經說過了,現在看第五種,『言可承領』,「承」與「領」都是接受的意思,不僅僅是接受,歡喜接受。
「人無倫外之人,學無倫外之學」,所以一個人真正有學問、有道德,他五倫關係能夠經營得很圓滿。我們看到像民國時期東北王善人,他不識字,但是他倫常經營得好,尤其忠孝二字他能做得徹底。