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淨宗學會緣由

淨宗學會緣由

中國自古以來,念佛共修的道場都稱為蓮社,現代人看到蓮社、寺院,都把它當作宗教,都認為是迷信,產生很大的誤會。二次大戰後,夏蓮居老居士提倡「淨宗學會」這個現代化的名稱,目的就是希望消除社會大眾對於佛教是迷信的觀念。

夏蓮居老居士倡導的「淨宗學會」,是一個專修專弘淨土的組織。空老法師深知此宗所依,確是十方三世一切諸佛度生成佛之第一法門,因此,近十餘年來,於台、港、星、馬、美、加、澳等地,極力宣揚,每到一個地方講演,就勸大家成立淨宗學會,現在全世界大約有一、二百個淨宗學會。各個淨宗學會雖然人事、行政、財務各自獨立,無隸屬關係,但弘法利生活動則互相支援,且修學的方法及宗旨都是一致的,都依淨土五經一論。

透過空老法師大力提倡,並落實到實際修學生活中,才真正把夏老居士的理想變成現實。老法師深望此一組織能普遍推展至全球各地,願諸大善知識皆能弘演正法,普令群萌同歸極樂蓮邦。

禪淨大德―夏蓮居居士

出入儒佛顯密禪淨各宗,融會貫通,尤於禪淨要旨,窮深極微。

學會成立緣起

「淨宗學會」乃民初夏蓮居大士所提倡,為中國古代蓮社之現代化。余受蓮大士傳人念公囑託,於海外鼓勵同修建立淨宗學會,至今全球至少有一、二百所學會,遍布五大洲。修學總綱,專依淨土五經一論,其中《無量壽經》,又專依蓮大士會集本《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。各學會行政、財務所有運作各自獨立,互助合作。

為方便同修學習,余特為編纂《淨宗同學修行守則》,標明三福、六和、三學、六度、十願,為淨宗同學修習總綱,並擇選諸經金句,與同學共勉。故知淨宗學會之根本精神,總不離印祖慈訓:「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土」,以倫理、道德、因果教育自行化他,自度度他。於此天災人禍愈演愈烈的大時代,更應重視因果教育,於日常生活中,時時以《感應篇》、《弟子規》、《十善業》為自己言行思想之規範,懺悔改過,歸心彌陀,求生淨土,如此,則不負蓮大士、念公倡建淨宗學會之良苦用心。

往昔淨宗初祖廬山遠公大師創建蓮社,一百二十三位同修個個念佛往生,為後世學人樹立良好典範。今日淨宗學會於流通法寶、推廣聖賢佛陀教育事業不遺餘力,更須立志,效法古德,以戒為師,以苦為師,忙閒動靜,不離佛號,一心求生淨土。古云:廟不在大,有道則靈。果能有幾位同修真實成就,預知時至,往生淨土,是為真正「學為人師,行為世範」,請佛住世,請轉法輪。

華藏淨宗學會乃韓鍈館長於景美華藏圖書館基礎上所建,成立至今二十周年,同學們發心編纂特刊,囑余為序,義不敢辭。謹此數語,與諸同學共勉。

釋淨空 謹識
二○○九年五月二十日