淨宗學會緣由

關於華藏

中國自古以來，念佛共修的道場都稱為蓮社，現代人看到蓮社、寺院，都把它當作宗教，都認為是迷信，產生很大的誤會。二次大戰後，夏蓮居老居士提倡「淨宗學會」這個現代化的名稱，目的就是希望消除社會大眾對於佛教是迷信的觀念。

夏蓮居老居士倡導的「淨宗學會」，是一個專修專弘淨土的組織。^上淨^下空老法師深知此宗所依，確是十方三世一切諸佛度生成佛之第一法門，因此，近十餘年來，於台、港、星、馬、美、加、澳等地，極力宣揚，每到一個地方講演，就勸大家成立淨宗學會，現在全世界大約有一、二百個淨宗學會。各個淨宗學會雖然人事、行政、財務各自獨立，無隸屬關係，但弘法利生活動則互相支援，且修學的方法及宗旨都是一致的，都依淨土五經一論。

透過^上淨^下空老法師大力提倡，並落實到實際修學生活中，才真正把夏老居士的理想變成現實。老法師深望此一組織能普遍推展至全球各地，願諸大善知識皆能弘演正法，普令群萌同歸極樂蓮邦。

禪淨大德―夏蓮居居士

出入儒佛顯密禪淨各宗，融會貫通，尤於禪淨要旨，窮深極微。

學會成立緣起

「淨宗學會」乃民初夏蓮居大士所提倡，為中國古代蓮社之現代化。余受蓮大士傳人念公囑託，於海外鼓勵同修建立淨宗學會，至今全球至少有一、二百所學會，遍布五大洲。修學總綱，專依淨土五經一論，其中《無量壽經》，又專依蓮大士會集本《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。各學會行政、財務所有運作各自獨立，互助合作。

為方便同修學習，余特為編纂《淨宗同學修行守則》，標明三福、六和、三學、六度、十願，為淨宗同學修習總綱，並擇選諸經金句，與同學共勉。故知淨宗學會之根本精神，總不離印祖慈訓：「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土」，以倫理、道德、因果教育自行化他，自度度他。於此天災人禍愈演愈烈的大時代，更應重視因果教育，於日常生活中，時時以《感應篇》、《弟子規》、《十善業》為自己言行思想之規範，懺悔改過，歸心彌陀，求生淨土，如此，則不負蓮大士、念公倡建淨宗學會之良苦用心。

往昔淨宗初祖廬山遠公大師創建蓮社，一百二十三位同修個個念佛往生，為後世學人樹立良好典範。今日淨宗學會於流通法寶、推廣聖賢佛陀教育事業不遺餘力，更須立志，效法古德，以戒為師，以苦為師，忙閒動靜，不離佛號，一心求生淨土。古云：廟不在大，有道則靈。果能有幾位同修真實成就，預知時至，往生淨土，是為真正「學為人師，行為世範」，請佛住世，請轉法輪。

華藏淨宗學會乃韓鍈館長於景美華藏圖書館基礎上所建，成立至今二十周年，同學們發心編纂特刊，囑余為序，義不敢辭。謹此數語，與諸同學共勉。

釋淨空　謹識
二○○九年五月二十日

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