善思念之|布施科技化

佛陀教育主要教我們開智慧,開啟每個眾生自性裡面的般若智慧。這個般若智慧,佛有、菩薩有,每個眾生都有。但是我們現在好像沒有了,什麼原因?「但以妄想執著而不能證得」,佛在《華嚴經》講的,原因就出在這裡。只要把這個妄想執著放下,這個障礙就排除了,我們就恢復本有的般若智慧。如何恢復?菩薩六度萬行第一個就是布施,布施就是修行的下手處。佛教我們,修財布施得財富,修法布施得聰明智慧,修無畏布施得健康長壽。什麼果報一定有什麼因,佛教我們認識正確的因果,這些道理詳細都在經論當中。

所以我們要得到佛法真實的利益,必須要深入經論,道理明白了,你在生活當中才知道怎麼修、怎麼去做。舉例來說,我們想要有智慧就要修法布施,像我們印經,做錄音帶、錄像帶、光碟、播經機等等,很多。

尤其網際網路發達,現在法布施就更快速、更方便了,我們把講經的節目放在網上,世界各地只要有網路的地方都收得到。而且現在電腦、手機收聽都很方便,你聽到經教哪些好的,比如很多同修,聽我們老和尚講經,有好的經句、受用的內容就發在網路上跟大家分享,這也是法布施。

利用這些現代的科學工具,法布施的確人人能做。

這些工具用在弘法上面、用在教學方面是很好的工具;反過來,你用在不好的方面,會毀掉人、毀掉世界。

東西它本身沒有好壞,關鍵是人把它用在好的方面,還是把它用在不好的方面。如果把科技用在弘揚佛法、教化眾生,無遠弗屆,這是無量功德;用在負面,那就無量罪過。所以這個東西能救世界,也能毀掉世界,關鍵在人有沒有覺悟。覺悟的人用這些東西,是救世界;迷惑顛倒的人用這些東西,是毀滅世界。

文摘恭錄_悟道法師講演集