現在這個世界上，可以說天災人禍不斷，我們總是時時刻刻要有危機意識。我們淨老和尚早在二十幾年前就提倡護國息災，他的開示我們不敢忘記。為什麼做護國息災法會？如果這個世界沒有災難，講息災就沒有必要，就是災難很多才要息災。所以護國息災是長期的，因為災難多，愈來愈嚴重，護國息災就不能中斷。
我們護國息災繫念主要是念佛來護國，也護持全世界不要有災難。災難怎麼來的？印光祖師在上海護國息災法會開示，「世之變亂之由奚在乎？一言以蔽之，眾生貪瞋之心所致而已」。貪心隨物質追求激烈的增長，就是現在發展科技、發展經濟，全世界都這樣。發展科技、發展經濟，倫理道德因果教育沒有了，人心就墮落了，心靈被物欲蒙蔽。而且這個貪心隨著追求物欲的享受激烈的增長，物欲享受追求不到的時候就競爭，惡性競爭；再得不到就鬥爭，不擇手段，就是要得到名利；鬥爭再得不到就戰爭。現在世界上的戰爭不都是為這個嗎？戰爭的結果就是災難、破壞、毀滅，「瞋火熾然，世界灰燼矣！」戰爭大家都起瞋恨心，彼此互相殘害。現在的武器都很厲害，第三次世界大戰如果發生，最後必然是核子戰，核子戰是什麼？沒有輸贏，大家一起死。這是我們現前世界的現狀，追究其原因是什麼？只有追求物欲的享受，不重視心靈的修養，倫理道德因果教育都不要了。孟子講：「上下交征利，而國危矣」，現在是「世界交征利，世界危矣」，現在這個世界很危險，我們要看清楚現狀。
所以一定要回歸到佛陀的教育、儒釋道的教育。上個世紀英國歷史學家湯恩比教授講的，「人類要想解決二十一世紀的問題，必須要到中國的孔子思想和大乘佛法中汲取智慧」。我們淨老和尚苦口婆心勸大家要聽老人言，老人言在哪裡？就在經典、聖賢的教誨中，中華的傳統文化四維八德，佛菩薩講的五戒十善。聖賢、佛菩薩的教誨，你如果認為這個不科學，胡作妄為，到最後自己要去承受災難的果報。所以我們做這個法會也要聽經聞法，要明理、要斷惡修善，求佛力加持，這樣災難自然會減輕，慢慢就化解了。如果人類不懂得懺悔、不懂得回頭，不相信佛菩薩、聖賢的教導，一昧胡作妄為，肯定災難是愈來愈多。
災難不是上天給的，是人類自己製造出來的。《太上感應篇》第一句話就講，「禍福無門，惟人自召」，開宗明義就給你講得很清楚，災禍跟福報沒有門路，是人自己感召來的。「善惡之報，如影隨形」，你接受佛菩薩、聖賢的教誨斷惡修善，你就得福報；你不聽，要去造惡業，得到的就是災禍。不要怨天尤人，都是人自己自作自受，這個我們一定要清楚。善惡果報絲毫不爽，善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。種了因要結成果，這個當中也必須要一段時間，這個時間有長有短。好像殺了人，殺人大家都知道要被判罪，判罪要去受刑，前面還要問案、還要調查，經過一段時間審判定讞才判罪服刑。我們種桃子也要幾年才能吃，有些植物幾個月才能結果，不是馬上種下去馬上就長出來。因果是異時而熟，異時就是它要經過一段時間成熟，不是馬上成熟，不是現在造因，現在馬上就長成果，這叫異時而熟。所以不是不報，時辰未到。
我們來這裡參加三時繫念法會，就是接受佛菩薩、聖賢的教誨。我們求佛力加持，業障消除，超薦自己的親屬；已經往生的親屬，求佛慈悲接引往生西方，陽上的這些家屬也能夠業障消除、福慧增長。所以我們現在生活在這個時代，每一個人都必須時時刻刻有高度的警覺心。特別我們淨宗念佛人，要時時刻刻求生西方淨土，因為不知道什麼時候一個大災難就來了，那樣我們也有個好地方去。這個世界等我們往生極樂世界後再來，再來幫助娑婆世界的眾生。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
