我們無量劫來有很多的冤親債主，冤親債主有有形，我們看得到的，也有無形，我們看不到的。在人際關係當中，我們難免會與人結怨，結怨當然就會報復，就會找麻煩，這是一定的。我們想要化解這些結怨，《弟子規》裡面教導我們，「報恩長，報怨短」。儒家講做人，還有講報怨、報恩，佛法是講不要報了，恩要報，怨就不要去報了。儒家還是隨順一般的人情，一般人有怨恨不報，他心不甘，所以報短一點，不要報得太過分；報得太過分，對方也不情願，他又來報復。這樣報來報去，一次比一次慘，一世比一世的冤仇更深，冤冤相報，沒完沒了。
化解怨結，這個歷史上都有記載，唐朝的悟達國師，生了一個人面瘡，他是在漢朝時候跟人結怨的。他害死一個人，這個冤魂整整跟了他十世，從漢朝跟到唐朝，那個冤魂不放過他。悟達國師是十世高僧，戒律精嚴，有護法神保護，這個冤家不得其門而入。第十世，到了唐朝，因為戒行精嚴做了國師，皇帝送他一個檀香寶座，我們中國人講太師椅，都是檀香做的，那是價值連城。他這個地位可以說一人之下，萬人之上，這時候他起了一念傲慢心，起這個念頭護法神就退了，過去世的冤親債主就附在他身上，在腿上長一個人面瘡，痛得幾乎要了他的命，所有的醫生怎麼看都看不好。
後來，他想到年輕的時候曾經照顧一個生病的出家人，那個出家人病好了給他講，以後你有災難到四川某個地方來找我。想起曾經有這麼一樁事情，他是皇帝的老師，天下什麼名醫也都請了，一點辦法都沒有。他就到四川去找這個出家人，到了那裡，依照他指點的地方去，看到一個童子，帶他進去一個道場，那個道場是七寶宮殿。他才知道以前照顧的出家人是羅漢化身的，阿羅漢變化的，這位阿羅漢叫迦諾迦尊者。尊者就把他過去生的因果說出來，用慈悲三昧水幫他們化解，等於他來調解這樁事情。這個冤家接受了，離開他的身體，病就好了。
解鈴還須繫鈴人，你自己造的還得要你自己去化解。我們凡夫不知道，不曉得該怎麼辦，佛明白，佛大智慧，什麼事情都知道，他來給我們指點，我們依照他的指導去修學，真正能解決問題。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
