天道無親 常與善人 |《群書治要360》第一冊 第360集

天道無親 常與善人 |👉《群書治要360》第一冊

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諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要360》第一冊,第六單元「明辨」,六、「因果」。

【三六O、聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。】

這一條出自於卷三十四,《老子》。

『聖人執左契,而不責於人。』這個「契」就是企業的「企」。古代借貸財物的時候所用的契券,就好像我們現在的合約,契約,現代講叫契約。是用竹木制成的,就是用竹子做的,不是我們現在這種紙張,古時候還沒有發明紙。把這個竹劈開兩片,「左片叫左契,刻著負債人的姓名,由債權人保存;右片叫右契」,右邊這一片竹木叫右契,「刻著債權人的姓名,由負債人保存」。「索物還物時」,就是說還債物的時候,「以兩契相合為憑據」,兩片竹木合起來吻合,以這個為憑據。還錢的時候,負債人跟債權人,兩片竹木要拿出來,拿出來核對就沒錯了。

這句是說聖明的君主(領導人)只是惠施於民,而不求回報。「不責於人」就是不求回報,不求說我給人民多少恩惠,人民要回報給我。聖明的君主是只有布施恩惠給人民,而不會求人民給他回報。這個『責』就是索取、求取,『徹』就是周代(周朝時代)田賦的制度。

「聖人待人守柔處下,就好像掌握左契」,好像虧欠人民的,聖明的君主他就像拿負債人的左契,好像總覺得他是虧欠人民,所以不會向人民索取,只有布施恩惠給人民。「有德者待人如同聖人執左契一樣」,有道德的人對待人,如同聖人拿左契,好像負債人一樣,負債人都是總覺得我虧欠你,沒有求你給我什麼回報。「無德者待人就如同執掌賦稅,只向人民索取而不給與人」,沒有道德的人像他拿右契,他執掌就是要抽稅,抽了稅不給人民做事,這是沒有道德的執政者。「天道毫無偏私,永遠降福給與而不取,完全合於天道的善人。」天道它沒有偏私的,沒有絲毫偏私,永遠都是降福給那個只有布施給人,而不向人求取的善人、完全合於天道的善人。所以『天道無親,常與善人』就是這個道理。

好,《群書治要360》第一冊我們學習到這裡告一個階段,下一次我們就進入《群書治要360》第二冊。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛